牀頭板替代,雙龍穴

【怎麼化解一個牀頭櫃的風水】牀頭櫃設計

可説是牀頭板進階款式，造型概念，使牀頭牆只是一道平面，而是衍伸出多重機能性，舉例來説，於牀頭板上方增加層板或格櫃，既會造成睡眠負擔，能擴增收納機能，擺上植栽、藝品後，度瞬間倍增。壁龕或層架減輕空間負擔，涵蓋收納機能。（圖片提供／優尼客空間設計有限公司、合砌設計有限公司 HATCH、DS沐空間創意整合）如果牀頭面窗户，來説會直接封起來，但若希望房間內光線，可選擇做一個活動式門片設計，隨著開關移動來調節光源，這樣設計顯得、死板，能鬆營造無光害睡眠環境。若牀頭有窗户，可用門片達到修飾作用。（圖片提供／知域設計×一己空間製作）

【MMA】中井りんが東京で出稽古敢行中、都会と地元の違いに「こんな大都会の真ん中に住むと想いもしなかったので毎日困惑です」

女子キックの名門ジムで出稽古を重ねている中井りん。しかし、地元と東京の環境の違いには戸惑い気味のようだ（C）中井りん女子MMAファイターの中井りん（修斗道場四国）が、東京での出稽古を敢行中だ。今年に入ってから何度か東京に長期滞在して出稽古を行っている中井。今回はグレイシャア亜紀、紅絹、小林愛三、壽美ら多くの女子キックボクシング王者を輩出している名門・NEXT LEVEL渋谷に2度目の出稽古を敢行中で、その様子を自身のSNSにて伝えている。【写真】「よし、頑張るぞ」と髪を結ぶ中井。腕の筋肉が凄まじい（C）中井りん温かく迎え入れられているようで、感謝の気持ちを綴っている中井は、5月28日にはNEXT LEVEL渋谷の選手が出場した『RISE』の会場へ応援に駆け付けてもいる。

吳（漢語文字）

蘇州簡稱姓氏春秋諸侯國之一三國東吳五代吳國党項族政權日本本州西南部港市名明朝前身元末張士誠政權全部展開反饋分享吳（漢語文字）吳（拼音：wú）是漢語通用規範一級漢字（常用字） [1] 。此字始見於商代甲骨文，本義一般認為是大聲説話，喧譁。由大聲説話義引申為大。作為古國名的"吳"，地處中國東南部，因此又泛指中國東南一帶為吳地。金文中用為國名、地名或人名。 [2] （基本信息主要來源：《新華寫字字典第2版》、漢典網）中文名吳拼音 wú 部首口五筆 KGDU（86、98）倉頡 RMK 鄭碼 JAGD 筆順豎、橫折、橫、橫、橫、撇、捺字級一級（編號：0718）平水韻

周鴻禕（360公司創始人）

（360公司創始人）周鴻禕（zhōu hóng yī），男，漢族，1970年10月4日生於河南省駐馬店市 [1] ，祖籍湖北 [2] 。 360公司創始人、董事長兼CEO [3] ，第十三屆、十四屆全國政協委員、經濟委員會委員 [4] [91] [126] ，九三學社中央委員 [5] ，全國工商聯大數據運維（網絡安全）委員會輪值主席 [6] ，大數據協同安全技術國家工程實驗室理事長 [7] 、中國網絡空間安全協會副理事長 [8] ，ISC互聯網安全大會主席 [77] 。 2023年4月4日，周鴻禕先生與胡歡女士經友好協商，已辦理解除婚姻關係手續。 [129] 中文名周鴻禕別名老周紅衣大叔國籍中國民族漢族籍貫武漢市新洲區出生日期

奈良明日香村キトラ古墳の壁画「青龍」一般公開始まる｜Nhk 関西のニュー

奈良県明日香村にあるキトラ古墳の国宝の壁画のひとつ「青龍（せいりゅう）」の一般公開が20日から始まり、多くの人が見学に訪れています ...

倒數1個月!6行業走「九紫離火運」未來20年超興盛｜東森新

火屬性產業離卦屬火，火在五行類像中又代表快速、迅速的一類事物。所以在現代社會是是：電子，電腦與網絡，通訊資訊、電力、能源等等。再結合現代科技的發展趨勢：5G、新能源、電子資訊等，其實已經在八運快速發展了。容貌相關的行業《說卦傳》曰：離，麗也。離火即美麗，下元九運，人們更注重外表，無論人或商品，顏值的重要性更加突出，醫美、時尚、美妝等顏值經濟會繼續蓬勃發展。太空經濟離為中空，人類會進一步的開始對外太空的探索，航空航太相關的產業會受到重視。虛擬經濟離卦，中虛之象，象徵五行中，火也代表虛幻飄渺的一類事物。像是遊戲、區塊鏈等虛擬經濟相關的也會有不錯的發展趨勢，離在人體器官也對應眼睛，九運期間眼睛會用得更多，VR、AR、影視都是相關聯。軍事國防

燕子來我家築巢，是吉還是凶兆？

農莊常常看見雀鳥飛到門庭，偶爾亦有燕子在屋簷下築巢，村民認為這是吉祥兆頭，因為燕子會來有福氣的人家門築巢，喻意夫妻恩愛，子孫長榮。有關這現象玄學家有自己專業的看法，因為六道輪迴中，苦主各有「業報」。人住的，我們叫屋，鳥住的是「巢」，「巢」提供一個安樂窩，保護家人。飛禽中能夠懂得築巢的雀鳥並不多，燕子是其中的佼佼者，之後也有雀兒，蜂，牠們懂得築巢，用巢來保護自己，保護家人，這是值得我們敬佩。非常理解民眾對燕子的讚美和期待，但在三世書中，燕子是有他的因果故事，牠們飛到我們的屋前並不是報喜（不是喜鵲），也不是報喪（不是烏鴉），牠們只是在人家門前築巢，方便自己尋找食物，屬於自然界生物的一種生活模式，人們基於對大自然的讚美才有此類信仰和民間傳說。